КУЛЬТУРА НЕСОГЛАСИЯ

Война между верующими различных религий. Война между странами. Война между партиями. Война между гражданами одной страны. Война между сотрудниками одного коллектива. Война между членами одной семьи. Война отнимает жизнь, разрушает веру, убивает надежду. Представь, как опасен человек, при отсутствии в нем внутреннего мира.

Признаемся себе, что очень хочется, чтобы отношения в семье, в коллективе, в социуме «по щучьему велению, по моему хотению» изменились с завтрашнего дня и стали более открытыми, уважительными, дружелюбными, душевными. Почему, чем взрослее и разумнее ты становишься, тем безжалостнее обостряются, оголяются, обнажаются язвы в общественных взаимоотношениях? Почему некоторые из окружающих людей (прежде дружелюбных) становятся, вдруг, неприятны, непонятны, ненавистны? Для конкретного человека любые его объяснения являются верными на данный момент. Он так понимает. Он так воспитан. Потому и судит так (по себе) о поступках окружающих. Некоторые разумные и образованные люди часто не понимают, как можно им самим оставаться спокойными, сдержанными, снисходительными, если вокруг них постоянно проявляются люди, которые с легкостью, а некоторые и с явным удовольствием их обижают, раздражают, досаждают? Оказывается, можно и нужно уметь быть сдержанным.
Культурный человек умеет смолчать, понять и простить обидчика.

ОСОЗНАНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ

Н.К. Рерих. Книга мудрости. 1924. Холст, темпера. 

«Мудрый человек – это тот, кто давно изучил ошибки прошлого времени (свои и чужие), умеет быстро вносить коррективы с учетом сегодняшнего времени, да так закладывает фундамент, чтобы в будущем строение было прочным, полезным, прекрасным».
 Ия Сапина «Преодоление»
Случайность – это осознанная необходимость. Так утверждают философы с высоты их видения процессов эволюционного развития человека в природе.Человек разумно мыслящий ценен в сообществе современников тем, что способен усмотреть «зло в добре». Не всякий, поступающий «от добра», провидит осложнения от своего добротворчества, потому зло замедленного действия возникает как осложнение в самый неожиданный момент. Когда? Как только мера допущения компромисса (ни добро, ни зло) переполнит чашу весов закона соизмеримости. Особенно часто и показательно проявляется «зло в добре», когда люди, облеченные той или иной властью (религиозной, политической, административной) произносят: «Для достижения цели – все средства хороши». Возможно, и хороши средства (войны, конфликты, налоги, тарифы), однако, говорящие не уточняют, за чей счет будет достигнута цель?Человек мудрый, способный рассмотреть «добро во зле», вполне осознает собственную ответственность за все, что происходит с ним лично, с окружающими его близкими людьми, с коллективом, в котором он трудится, с городом, в котором живет, с нацией и страной, к которым он принадлежит. Мудрый давно научился думать: «если не я, то кто же»? Потому трудится во имя сохранение мира, порядка, продолжения жизни.
Мира и порядка в себе.
Мира и порядка в семье.
Мира и порядка в коллективе, где учится или работает.
Мира и порядка в городе, где живет.
Мира и порядка внутри той нации, к которой принадлежит.
Мира и порядка в межнациональных контактах в своей стране.
Мира и порядка с соседними странами и континентами.

ПРИРОДНЕ СЕРЕДОВИЩЕ, ЯКЕ ПЕРЕДАЄ ВСІ ВІДОМІ ВИДИ ЕНЕРГІЇ В ПРОСТОРІ

***

«Помилки властиві нам, але допитливий дух, підкоряючись високому обов'язку, вічно прагне до істини».

Й.Гете

Дана робота відноситься до фізики. Вона побудована на експериментальному підтвердженні достовірності висновків, що випливають із процесів взаємодії природних законів, що пояснюють причину, яка повела в протилежному істині напрямку розуміння можливості спостереження дії природного середовища, передбаченого теорією а. Підтвердження передбачень теорії Максвелла показує напрям продовження розвитку його теорії та її використання в науці і практиці. Ця частина роботи є початком результату тривалих роздумів і спостережень автора та проведених експериментів по вивченню природи механізму утворення хвильового руху енергії в природному середовищі особливої форми матерії взаємодією з джерелами відомих видів енергії.

Д.Максвелл

Як свідчить історія науки, вперше існування в Природі цього середовища, названого ефіром, було передбачено стародавніми грецькими вченими близько п'ятсот років до нашої ери. З тих часів до наших днів наука в вивченні проблеми існування ефіру доповнювалася новими уявленнями та знаннями відкритих природних законів.

Сьогодні фізика перебуває в п’ятому періоді зміни уявлень відносно ефіру: «ефір у Природі не існує». Такий висновок зупинив вивчення проблеми існування ефіру. Але науці залишилися невідомими: природа механізму руху Землі та інших планет Всесвіту; природа магнітного поля Землі; природа гравітації; природа середовища, в якому рухаються планети Всесвіту та інші природні явища. Існуючі про них уявлення далекі від істини.

ПОРИЦАЕМ? ОДОБРЯЕМ? РАЗМЫШЛЯЕМ!

"Когда государственный строй выступал не против, а заодно с религией, искусством  и наукой, тогда держава начинала процветать, а народ становился спокойным и самодостаточным"  Ия Сапина "Преодоление" 

Не секрет, что до настоящего времени в мире, к большому сожалению, имеют место конфликты, в основе которых, чаще всего, лежит разделение людей по партийному и религиозному признаку. При этом почти все «демократы» и священнослужители утверждают, что их целью является созидание равенства в правах, справедливости в поведение богоотступников? Почему сегодня враждуют не только верующие с неверующими, не только мусульмане с христианами, католики с православными, но и внутриконфессиальные раздоры обострились? Что делят между собой конфликтующие сограждане? За что борются между собой вожди многочисленных политических партий, обманывая избирателей райскими посулами? В политике понятно – идет борьба за владение материальными богатствами, властью, славой. Тогда что же вызывает конфликты в высших кругах священнослужителей, воспитателей нравственности? Неужели та же борьба: за земные богатства, за власть над умами и душами своей паствы?
Выходит, не все члены партий искренние патриоты? Не все крещеные люди благочестивы? Не все священнослужители искренни?

Частіше згадувати класиків - корисно

Загальний рівень судочинства, імітація боротьби з коррупцією зокрема, апсолютне лицемірство нині в Україні - явище старе як світ. В байках Леоніда Глібова воно описано дуже влучно та дотепно, додати нічого. Треба бути йму вдячними за надану можливість поглянути на себе збоку, запитати себе: "доки будемо слухатись"лисиць" і відпускати "щук"?  Може досить бути телепнями та ходити по-колу, а включати здоровий глузд, робити висновки та якось вже еволюціонувати. Україна таки має таланти, до них би дослухатись, тобто "свого не цуратись", як писав наш Т. Г. Шевченко.
 Актуальність байок Глібова, просто вражає - все так і є, до найдрібніших деталей. Мабуть  вже, пора " добрячих та плохих" поміняти  на просто чесних професійних і порядних.

Держава справедливості проти маніпуляційного олігархату

Хтось запитав: «Чи правильно говорять, що за зло треба платити добром?» Учитель сказав: «А чим же тоді платити за добро? За зло треба платити по справедливості, а за добро – добром».             Конфуцій

Що-чотири роки, після чергових виборів розчаровані українці вчергове лаються, що «не тих обрали», і лише зрідка згадують мудрість "кожен народ заслуговує на свій уряд". Останнім часом досить часто в інтернет-ресурсах, у пресі стали повторювати цитату Дж.Оруелла "Люди, які голосують за невдах, злодіїв, зрадників і шахраїв, не є їх жертвами. Вони співучасники..." 
Спробуємо осмислити глибинні причини цього явища з точки зору сучасної соціальної філософії та крізь призму ідей справедливості. А також окреслити можливі напрями трансформації суспільства.
Ми говоримо про справедливість як ціннісну та цивілізаційну категорію. І стверджуємо, що 5 століть тому людство зробило цивілізаційний вибір на користь маніпулятивної системи управління. Ключовими постатями у цьому виборі були Н.Макіавеллі та С.Оріховський-Роксолан.

Італійський мислитель і політик Ніколо Макіавеллі (1469-1527) відомий передусім своїми працями «Правитель» (1513), «Роздуми на першу декаду Тита Лівія» (1519), «Історія Флоренції» (1532). Він вважав, що для здійснення держави та її влади, яка втілює розумне в людському, виправданими є будь-які засоби – аж до найвищих злочинів щодо людини. Більше того, це навіть обов‘язкове. Фактично, саме Н.Макіавеллі можна вважати творцем ідеї маніпулятивної влади.
Макіавеллівську традицію в європейській політичній думці продовжили Г.Моск, В.Парето, Ж.Сорель, які відстоювали ідею, що невід'ємним атрибутом будь-якої соціальної системи є існування вищої, привілейованої верстви суспільства.

Значение культурологических идей Н.А. Бердяева в развитии современного общества

«Революцию действительно революционную осуществить возможно не во внешнем мире,
а лишь в душе и теле человека». Н.Бердяев

Философская мысль тем и ценна, что она универсальна, подходит для любого времени. Так, взявшись за написание концепции программы развития гражданского общества в независимой Украине, Фондом «Творческая Инициатива» было принято решение по примеру многих философов, духовных лидеров, выдающихся государственных деятелей различных стран прошлых эпох отдать приоритет культуре во всех её аспектах. Причем особо отметив культуру взаимоотношений: человека с человеком, с природой, государством, с самим собой. Другими словами, считая основой развития общества и государства – развитие сознание человека, общий уровень его внутренней культуры.

Проект «Shaggy» (Кудлатий)

Передумовою створення проекту була проблема, яка останнім часом загострилася у Європі, в т.ч. Польщі та Україні: на прохання дітей батьки купляють їм домашніх тварин, а через 2-3 тижні дитина, погравшись, починає розуміти, що тварина потребує догляду, уваги, терпіння, часу. І що вона зовсім не іграшка. Як результат, значна кількість цих тварин викидається на вулицю.

Отже, потрібні зрозумілі й чіткі засоби інформування дітей та молоді, що чекає на них, якщо вони візьмуть додому тварину. Щоб їхній вибір став усвідомленим та відповідальним.

Мета проекту: виховання у молоді почуття відповідальності за живу природу.
Учасники проекту: по 10 молодих людей з України та Польщі та 5 дорослих керівників. Через Інтернет до них долучаться ще близько 200 молодих людей з цих країн.

СЛОВА И ДЕЛА

Мирные, добрые, интеллигентные сограждане давно мечтают о том времени, когда государственных служащих (чиновников) и депутатов (выборных представителей народа во властных структурах) можно будет характеризовать как грамотных, ответственных законопослушных сограждан-патриотов, согласившихся служить народу и отчизне в своем отрезке времени. 
Мечта - мечтой, но и делать что-то надо, чтобы воплотить свою личную (или общественную) мечту в реальность?! Если с самим собой и своими желаниями люди просвещенные научились управляться, то в жизни общественной пока нет единогласия, единомыслия и единоверия. Начинать ликбез следует с определения соответствия в употребляемых словах и понимании (тобою) их смысла. 
Главные слова, определяющие противоположные действия сограждан в жизни конкретного сообщества (семьи, коллектива, страны) – это разъединение и единение по интересам.
Разъединение – прерывание связи, соединения между кем-чем-нибудь.
Разногласие – 1. отсутствие согласия из-за несходства во мнениях, во взглядах. 2.Противоречие, несогласованность.
Разъединению способствуют разногласия, разные вкусы, разные религиозные убеждения.
Единение – тесная связь, приводящая к единству.
Единство – полное сходство, общность, цельность, сплоченность.
К единству, несомненно, ведут единогласие, единодушие, единоверие.
Как быть, если в одной и той же стране, городе, поселке, даже в семье одни (политики, ученые, религиозные деятели) призывают к разъединению, а другие – к единству? Кто из них прав? С кем дружить? Кого слушать?

О ЕДИНЕНИИ

В одной из ступеней развития человечества у каждого народа или этнической группы людей появляется необходимость заняться политикой, то есть переустройством государственной власти.
Все настойчивее звучит мотив объединения стран и континентов для жизни в союзе, с общими для всех правилами. Об этом свидетельствуют процессы, идущие в Европе (ЕЭС, МВФ), в обоих полушариях Америки, в Африке, на Ближнем и Дальнем востоке.
Процесс единения стран в союзы происходит медленно и трудно. Трудности возникают там, где вольно или невольно пренебрегаются, или ущемляются интересы одной из сторон. Но процесс этот начался в человеческом сознании, он прогрессирует - об этом свидетельствуют налаживающиеся экономические, политические, научные, культурные и религиозные связи.

Единение религиозных взглядов происходит вне всяких условностей, лишь по добровольному согласию сторон, ощущающих духовное созвучие.

Единение философских взглядов возникает между людьми по закону соответствия в понимании сути «добра» и «зла».

Единение в искусстве происходит по зову души человеческой (соответствию чувств),вне зависимости от религии и расы, национальности, государственной и партийной принадлежности, профессионального выбора.

Единение людей в научной и профессиональной деятельности происходит под влиянием общности интересов, согласованности в действиях и в общем ритме, направленном к достижениям новых высот в жизни, как отдельного человека, так и в социуме. Однако, единение в науке и политике, в определенный момент, может попасть в зависимость от религиозных, философских и культурных ценностей в умах политиков или крупных руководителей.

Единение в политике определяется партийной принадлежностью. Вне зависимости от национальности и страны проживания, в современном мире существуют на планете разнообразные движения: коммунистическое, социнтерн, социал-демократы, христианские демократы, неофашисты и др. Что объединяет людей в партии? Очевидно, что активная позиция и желание участвовать в улучшении условий для жизни общества.