субота, 16 грудня 2017 р.

Имантс Брейданс: "Мы пытаемся прислушиваться и приспосабливаться к запросам людей, а не воспитывать их"


Имантс Брейданс, Латвия
Имантс Брейданс - 32 года, руководитель латвийской общественной организации ManaBalss. Стаж работы на должности – 2 года, а в общественном секторе более 15 лет. Некоторое время работал как бизнес-консультант и ныне приобретенные навыки использует для достижения финансовой независимости организации.
"Благодаря ManaBalss Латвия возглавила усилия Европы по изменению формы политического участия в Интернете".   The New York Times (США), 9 апреля 2013 года
– Интернет-знакомство с Вашим проектом начинается с фразы «ManaBalss.lv – это бесприбыльный демократический портал, созданный нами, чтобы у каждого была возможность улучшить Латвию». Что, на Ваш взгляд, самое важное в ManaBalss?– В Латвии существует закон, по которому не менее 10% граждан могут подготовить и подать какой-то закон для рассмотрения в Парламенте. Но за годы независимости страны им воспользовались всего один или два раза. Это же надо собрать много юристов, организовать их работу. А в ManaBalss-системе одна страничка идеи, сфокусированной на одной конкретной проблеме, не требует юридической подготовки.
– … Но требует осознания автором себя гражданином страны, желающим ее улучшить?
– Конечно. И сделать это системным способом. К примеру, распустить Парламент или уволить Генпрокурора – это системное решение? Нет, конечно.

середа, 6 грудня 2017 р.

Креативність у профанації як спосіб симуляції бурхливої діяльності

Опубліковано 04.12.2017
Креативність – це значить взяти вже відомі елементи і з’єднати їх унікальним чином.
(Ж.Фреско – промисловий дизайнер і футуролог, засновник Проекту «Венера»)
Вдалий вислів дідуся Жака Фреско згадався, коли з високої парламентської трибуни знову заговорили про голосування «за себе і того парня». А ще почастішали ледь не молитовні речитативи «прошу депутатів зайти до залу, керівники фракцій, запросіть своїх депутатів у залу для голосування».
А як їх на цей пресловутий кворум запросити, якщо вони відсутні чи займаються по кутках своїми справами, – не знає навіть мудрий Конфуцій: «Дуже важко шукати чорну кішку у темній кімнаті, особливо, коли її там немає».
Скільки списів було переламано з приводу кнопкодавства, а воно знову вигулькнуло, як чорт із табакерки, і розцвітає під гаслом «революційної доцільності».

Пам’ятаю, як кілька років тому А.Яценюк грізно морщив лоба і розказував, що враз вирішить проблему магічною сенсорною кнопкою. Щось не зрослося… В.Гройсман, коли був Головою ВР, пообіцяв на додаток до сенсорної кнопки «системне рішення – відповідальність, публічність того, хто не голосував, і санкції до того, хто голосував не персонально». Я б щиро повірив у це, якби «системне рішення» відбулося зразу після перших же спроб кнопкодавства у новому Парламенті, а не через рік та ще й під тиском преси. Про якісь впливи намагається плутано говорити нинішній парламентський начальник – А.Парубій.
Складається враження, що ті, хто приймає рішення або їхні радники з дивною упертістю рухаються за принципом Пітера до свого рівня некомпетентності. Чи навпаки, – цілком компетентно здійснюють СІБУРДЕ (симуляцію бурхливої діяльності) задля того, щоб щось яскраве зробити, при цьому нічого кардинально не змінюючи.
Насправді системне рішення лежить на поверхні, достатньо скласти разом кілька «пазлів» на тему депутатської етики, дисципліни та відповідальності перед народом. Отже, починаємо творити.

субота, 2 грудня 2017 р.

САМОІДЕНТИФІКАЦІЯ

Нові, що стрімко розвиваються в умовах даної цивілізації вимоги до людини та людства, пропонують перегляд (і далі - перебудову) у взаєминах. Більшість розсудливих людей виступають за мирні відносини в родині, щирі відносини на виробництві, дружні відносини в соціальній сфері, шанобливі стосунки до тих, хто чимось відрізняється. Які існують відмінності в людях?
Число розумно мислячих, інтелігентних і віруючих людей неминуче буде множитися в нову епоху. Перш тестування особистої приналежності  до вищезазначеної групи людей необхідне проведення самоідентифікації, тобто прирівнювання когось до себе або себе до когось.
Для цього слід позначити ряд ознак, за якими буде проводитися самостійне дослідження.
Ідентифікація - ототожнення, прирівнювання, уподібнення.
Тотожність - сукупність загальних і приватних ознак (група крові, відбитки пальців і т.д.).
Розглянемо три вроджених, загальних для всіх людей планети ознаки, які сама людина не те що не може, але не в праві, змінити.

вівторок, 21 листопада 2017 р.

Правила життя по-білоцерківськи: чотири роки по тому

                                             Хай живуть гостинні люди
                                             У добрі та славі.
                                             Хай душа співоча буде
                                             У міцній державі.
                   Емма Піньковська 
Рівно чотири роки тому, вранці 21 листопада 2013 року ми вперше винесли на публічне обговорення за Круглим столом нові правила життя у громаді, які об′єднали у Програму розвиткугромадянського суспільства у Білій Церкві. І чи не вперше тоді спробували заговорити про філософію місцевої влади, філософське осмислення розвитку суспільства.
Але не склалося. Наші високі думки про нову філософію, цінності, гідність, відповідальність, громадянське суспільство, справедливість торкнули лише філософа Олександра Ярмолу та головного редактора газети «Соборна Київщина» Михайла Салівона. А тодішній заступник міського голови М.Антонюк у своєму виступі вщент розгромив нашу програму, мовляв, «це філософствування», а не муніципальна програма, і ніхто у Білій Церкві її не затвердить.
Хто б міг подумати, що вже увечері відбудеться перша дія «Марлезонського балету», яка переросте у криваві події Революції Гідності. Революції, яка зараз мені нагадує слова радянського поета Ю.Каменецького: «Есть у революции начало, нет у революции конца».
Який же прозорливий і досвідчений був заступник міського голови. До затвердження справа дійсно не дійшла. Навіть не розглядали. Ні депутати, ні міський голова чи секретар міськради. Та й крізь громадську раду новий вітер правил життя промайнув, наче крізь сито.
Чи добре це? Ймовірно що так, адже за чотири роки ми краще осмислили наші підходи, поспілкувалися з багатьма фахівцями, громадськими активістами, впевнилися у правильності обраного шляху і в той же час побачили слабкі місця і пошукали більш сильних аргументів та рішень. Якісь пропозиції плавно перекочували у Програму розвитку громадянського суспільства, що була створена працівниками міськвиконкому і затверджена депутатами міськради. І це вже крок уперед.

Добре врядування: інфографіка

понеділок, 30 жовтня 2017 р.

Продовження теорії Джеймса Максвелла експериментальним підтвердженням існування ефіру (тези)


Історія свідчить про те, що для існування і розвитку життя людського суспільства в будові Природи існували всі необхідні умови. Зміни стану Природи, що спостерігаються сьогодні, свідчать про те, що у своєму розвитку людське співтовариство рухається в помилковому напрямку, порушуючи фундаментальні закони Природи. 

Провідні вчені світу дійшли висновку, що в суперечку з Природою людство призвели існуючі помилкові фізичні теорії, які створені на далеких від істини гіпотезах основи будови Природи, що переходять із покоління в покоління, сприймаючи їх за Істину. Історія розвитку фізики свідчить про те, що лише ті гіпотези, передбачення яких підтверджуються експериментально, застосовуються на користь людства. Наприклад, можливість радіо було передбачено М.Фарадеєм у 1831 році на розумінні взаємодії законів Природи, що випливають із гіпотези існування ефіру. Нерозуміння вченими ідеї Фарадея, а також на його ідеї написаного Д.Максвеллом «Трактату про електрику і магнетизм», призвело до кризи фізики, в продовження якої А.Ейнштейн у 1905 році опублікував «Спеціальну теорію відносності» з метою вирішення проблеми фізики, яка до сьогодні залишається невирішеною. 

середа, 18 жовтня 2017 р.

Філософія і творчість Григорія Сковороди

"Світ ловив мене, та не спіймав". Слова визначного українського філософа і поета Г. С. Сковороди (1722—1794), вибиті (як епітафія) на його надгробку.
"Першим українським «повноцінним» і оригінальним філософом був Сковорода. Вивченню його ворчості Чижевський приділив багато уваги, вважаючи Сковороду найбільшою і найхарактернішою постаттю української духовної історії. Цьому філософу Чижевський приділив найбільше уваги в «Нарисах…», а також, як зазначалося, написав спеціальну монографію про нього.
Сковорода, на думку вченого, перший і один з найвизначніших представників «філософії серця», яка є ніби «центральною» в українській філософській думці".

о. Георгій Коваленко. Доповідь на тему «Біблійні Заповіді як програма виходу з рабства»

"Світське зовнє християнство на противагу внутрішній секуляризації церкви".
«Важливо не виглядати як християни, європейці і цивілізовані люди, а бути всередині справжніми християнами, європейцями, цивілізованими та порядними людьми» (о. Георгій Коваленко)
о. Георгій Коваленко - протоієрей УПЦ, керівник проекту ОТЧЕНАШ.укр, учасник Ініціативи «21 листопада»
Конференція «Цінності та модернізація» - це перший захід з серії стратегічних обговорень, що ініційовані Парламентською комісією з питань майбутнього та проводяться спільно з громадськими об’єднаннями Громадянська Платформа Нова Країна та Ініціатива «21 листопада». Дата проведення – 17 вересня 2015 року.

четвер, 5 жовтня 2017 р.

Щиро вірим – буде так!


Незабутні реформи
Нинішні нові реформи –
То суцільний анекдот!
Наче влада у запасі
Має ще один народ!
Україно, рідна ненько,
Ти, як Фенікс, вічний птах!
Але ж крила підрізають
Ті, що роблять щось не так!
Здобули ми незалежність
І відчули волі смак,
А Ти й досі в небезпеці…
Значить, щось у нас не так!
Вибираєм депутатів,
Кожен другий з них – слизняк!
Три Майдани вже позаду,
Та в державі щось не так
!