ВЫРУБКА ДЕРЕВЬЕВ В "АЛЕКСАНДРИИ" И ГОРОДЕ

В понедельник возле президиума НАН Украины прошел сатирический экологический пикет "Нарубим академикам дров!".Участники акции принесли ко входу здания и нарубили из них дрова для академиков-дровосеков.

Пикет направлен в защиту старинного заповедного дендрологического парка "Александрия" (Киевская область, г. Белая Церковь), где экологами недавно обнаружены массовые незаконные рубки 200-летних дубов на паркет, сообщили участники акции протеста, среди которых ОО "Киевский эколого-культурный центр", гражданская кампания "Форум спасения Киева", Дружина охраны природы "Зубр"Действительно много вырезано совершенно здоровых деревьев и пни маскируют мхом.И не только в парке, а по улице Сквирское шоссе  218 (напротив парка) несколько дней назад срублен огромный дуб, здоровый, судя по пню!!! Что происходит? Вызывает большие сомнения целесообразность и законность такой вырубки. Акций протеста не достаточно, это крайняя и часто малоэффективная мера.Нужны более четкие механизмы реагирования общественности на подобные факты, чтобы каждый сознательный сомневающийся гражданин мог развеять свои сомнения, обратившись в организации общественного контроля или службы, которым доверяет. 

Душу й тіло ми... об'єднали музикою

На фоні неспокою на сході України якось на другий план потихеньку була витіснена культура. Більше хвилює, як озброїти бійців, нагодувати їх, вилікувати тіло й душу. У пошуках шляхів зцілення душі згадалась не така й давня історія за участю талановитого музиканта, музикознавця, культуролога, педагога, експерта Нобелівського концерту Михаіла Казініка. Подаємо публікацію того часу і фільм, який ми зняли, і який показує фантастичну силу музики...

Счастье для родителей видеть, как их ребёнок, имея серьёзный диагноз, делает успехи на сложном пути преодоления  болезни. Для таких детей обычное движение пальчиков всегда судорожно сжатой ладони становится необычайным чудом. Сделать это маленькое чудо абсолютной реальностью смог недавно известный музыкант Михаил Казиник. Речь идёт об интересном проекте, который начал Михаил Казиник совместно с командой «Общества детей-инвалидов и их родителей «Аюрведа» и реабилитационным центром «Шанс».

18-20 сентября 2010 г. в Белой Церкви состоялось несколько мероприятий проекта «К гармонии в жизни через искусство», поддержанного Посольством Королевства Норвегия в Украине с участием музыканта, культуролога, режиссёра, музыкального эксперта Нобелевского концерта Михаила Казиника. Проектом предусмотрено создание инновационной программы музыкотерапии для детей больных детским церебральным параличом.

19 сентября состоялась встреча музыканта Михаила Казиника с группой воспитанников с диагнозом ДЦП и их родителями, а также с молодыми людьми с тем же диагнозом.

Про реформи, ідеологію, технології та Культуру

Ідеологія - це система суспільного мислення, не тільки теоретичне оформлення яким-небудь соціальним шаром своїх уявлень про закономірності розвитку суспільства, вона включає в себе також систему цінностей і норм, які задають орієнтири до дії.

Якщо замислитись, то насправді приходиш до висновку, що ніяка висока і новітня технологія не замінить ідеологію, що має свої, тільки їй притаманні соціальні функції.

Потрібність технологій безсумнівна у всіх сферах, а служать вони загальному благу тільки, коли підпорядковані відповідній ідеології.

Від того яка ідеологія покладена в основу, таку державу і побудуємо. Реальність така, що дві системи зіткнулися в Україні - капіталізм і соціалізм, йде взаємопроникнення. Потрібно народити, синтезувати щось принципово нове з найкращими елементами обох систем - постіндустріальне, інформаційне суспільство, про яке писали в різні часи теоретики еволюції суспільного розвитку.

Постає слушне питання : чому буксують реформи?
Про відсутність чіткої єдиної ідеології реформ, як першопричини їх гальмування, говорить президент Центру економічного розвитку (ЦЕР) О. Пасхавер (Відеоблог "Революція цінностей" на Espreso.TV. 

1 квітня 2015 р. )

Програма розвитку громадянського суспільства є технологією трансформації України з корупційної олігархократії в Державу Відповідальності йСправедлівості, пріоритет Культури - це ідеологія, фундамент.

ЧТО ЭТО ЗА ВРЕМЯ НАЧАЛОСЬ?

Живем под звездами и маемся.  Грешим под солнцем и не каемся.  Сын на отца идет войною.  До брата брат стоит спиною.            (Э.А. Пиньковская "Причины и следствия")

…Что это за время началось?  Люди, как будто по команде, все разом, перестали любить и уважать друг друга, и это взамен тому, что было? После объявления нового курса развития нашего общества, якобы в более демократичное и цивилизованное, наступила разруха во всем. Вместо того, чтобы становиться еще честнее, следователи и судьи принялись фальсифицировать судопроизводство, искажая действительность тем, что не доискивались правды. Множилось мздоимство и лжесвидетельство. Надо чаще задавать себе эти вопросы. Прямо так и спрашивать: - Ты в какой роли себя комфортнее ощущаешь: взяточника дающего или берущего? Коррупционера искушающего или искушаемого? Рабовладельца или раба?  Об этом же спрашивать чиновников, бизнесменов, ученых и так далее, всех остальных граждан. Пусть думают, с чем сжились, чего не распознали вокруг себя,  против чего восстали?...

(отрывок из рассказа Ии Сапиной "Нужны новые слова или новые люди?")

О МИРЕ

"У человечества нет никакого спасения от неминуемой гибели, кроме как честное и безусловное принятие доктрины ненасилия". Махатма Ганди

"Верующие, знают, что зло творят люди безбожные, бессовестные и безумные, потому молят Бога о снисхождении к ним (зло творящим)."
В рассказе Ии Сапиной РАЗМЫШЛЕНИЯ « ОТ ДОБРА» есть упоминание «о Махатме Ганди, который будучи главою своей страны, находящейся в то время в статусе английской колонии, издал указ для всего индийского народа. Он предложил молиться за каждого погибшего солдата-оккупанта всей страной, выпрашивая у Бога прощения этому солдату, его командирам и правительству той страны, которая оккупировала Индию. И что же получил народ взамен?

Индия освободилась от колониального ига без революции и без войны с поработителями.  Индийский народ одним из первых явил миру путь превращения вражеских отношений в  дружественные (прощением врага).  Индия и Англия в то время отличались по религиозному признаку, по философии, по культуре,  по экономическому статусу, были разными по мироощущению и миропониманию.  Махатма Ганди взял наивысшие точки  соприкосновения: Бог и человек. Чудо?  Но ведь оно случилось! Недаром имя Махатма перевотится, как Великий Дух». Ия Сапина "Потрясения" с. 401

О СОЗНАНИИ

Почему сегодня люди часто употребляют такие характеристики? Сознание – трезвое, пьяное, отсутствует. Гражданин – сознательный, несознательный, неадекватный. Поступок – осознанный, неосознанный, безнравственный. Сознание – способность мыслить, рассуждать и определять свое отношение к действительности как свойство высшей нервной деятельности человека. Возможно, пришла пора разумно мыслящим, интеллигентным, образованным современникам внимательнее изучить свою мыслительную деятельность? Как это сделать?

Если бы разумно мыслящие люди стали зрячими, а разумные люди стали трезвыми, тогда общественное сознание непременно бы пробудилось к миротворчеству, пониманию, правдивости и уважению во взаимоотношениях между людьми, нациями и народами разных стран.  Пиньковская Э.А. Ликбез (читать полностью)

ДОБРО И ЗЛО

Верующие, знают, что зло творят люди безбожные, бессовестные и безумные, потому молят Бога о снисхождении к ним (зло творящим).

Господи! Вразуми тех, кто не ведает, что творит зло по своей воле. Господи! Истреби в людях без чести их нечестивость. Господи! Дай безбожным узреть истину, яви им чудо прозрения! Аминь!

Добро и зло  категории вполне материальные, потому что являются следствием жизнедеятельности человека. Добрая мысль рождает доброе слово. Доброе слово предполагает дальнейшее доброе дело. Почему же так много зла творится там, где люди считают себя добрыми?

Ия Сапина. Ликбез - Товариство культури "Світло" (читать полностью )

Культурна політика в незалежній Україні: не сповнені надії і втрачені можливості. Що далі?

Для нової влади у нових умовах перехідного періоду від авторитаризму до демократії, де загострилися всі соціальні проблеми, культура стала валізою без ручки: важко нести і кинути не можна, бо в ній є щось цінне, але поки невідомо що і як його використати.  На найглибшому рівні українського народу, на рівні культури, протягом століть його недержавного буття зберігалась і передавалася з покоління в покоління найвища цінність – свобода . В умовах неволі цінність свободи набувала різноманітних форм культурного вираження і поширення у різних верствах народу. Це впливало на якість стосунків із зовнішнім світом, на розвиток інших цінностей, які відображали сенс життя, на поведінковий модус і на організаційні форми, виражалось в героїзації борців за свободу і міфологізації боротьби як способу визволення. На рівні культури формувалися й транслювалися культурні форми та способи захисту своєї ідентичності від зовнішнього політичного, ідеологічного і релігійного тиску. Знамените «хуторянство» є однією з таких форм.

Якщо виходити з чотирирівневої моделі суспільства: культура, громадянське суспільство, інституції, ідеологія, то в умовах бездержавності культура як найглибший рівень, на якому формуються сенси життя, цінності, свідомість, традиції, не могла мати впливу на формування інституцій, а лише в певних умовах обмежено і підконтрольно створювала зародки громадянського суспільства та формувала ідеологію, орієнтовану на боротьбу за незалежну державу.

Прощання з ілюзіями: будуємо Державу Справедливості та Відповідальності

– Товарищ прапорщик, остановите поезд!
– Поезд, стой! Раз-два! (Анекдот радянських часів)

Це про те, що як і поїзд, – досконалу в своєму роді корупційну систему і викривлену
свідомість громадян аж ніяк не подолати намірами, розмовами та командами про «реформи». Якщо хтось мав ілюзії, що українських корупціонерів можна здолати одною лівою, прийнявши найкращий закон, запровадивши спеціальний комітет і давши найширші повноваження чесним-пречесним комітетчикам – його можна негайно записувати у клінічні оптимісти або клієнти цікавих закладів для Наполеонів.

Останнім часом найпопулярнішим словом, поряд з «війна», стало «реформи». Якщо відверто, його вже настільки затерли і знівелювали, що будь-яке згадування автоматично викликає іронічну посмішку. Бо поки що мало конкретних кроків – одні розмови, люди не відчувають конструктивного руху до змін. Правда, є надія на новий уряд, особливо на досвідчених та непідкупних західних «варягів», яких Європа й Америка, втомлені від хронічного безслідного зникнення фінансової допомоги та кредитів, змушено делегували на ключові урядові посади.

Не заигрались ли политики?

Стоит проанализировать: не заигрались ли политики? Бывает такое, когда выборы ради выборов, чтобы захватить власть.Реформы ради реформ, чтобы ничего не делая, симулировать активную деятельность. Конфликт ради конфликта, чтобы неудачи списать на противника. Такое встречается и в быту: болезнь ради болезни, чтобы получать льготы. Подобное поведение называется СИБУРДЕ (симуляция бурной деятельности). Где же предел? Где мера целесообразного и соизмеримого поведения? Построением такого государства, где у людей в сердце – Божественные заповеди,а в разуме – старание их выполнить, человечество занимается много тысячелетий.

1.  Народ достоин своего правительства (так как избираются лучшие из худших). 2. Политики делают то, о чем втайне мечтают их избиратели (в делах депутатов, как в зеркале, отображается то, что народ носит в мыслях своих). 3. Нельзя объять необъятное (нельзя осчастливить всех, во всем и сразу). Ия Сапина. Ликбез - Товариство культури "Світло" (читать полностью )