Ія Сапіна - оповідання
 |
| Малюнок Н. Муляр |
- Вибач, рідна, мої прорахунки у твоєму вихованні. На своє виправдання скажу лише, що я дуже намагалася бути корисною для вас у дитинстві, але при цьому не обмежувати в самостійності.
Ти вважаєш, що це не правильно? - Звичайно, мамо, ось коли я музикою займатися кинула по дурості, ти повинна була мене хоч ціпком, хоч ременем змусити, - вигукнула дочка.
- А в мене інша думка з цього приводу. Насильно я змусити могла, звичайно, але це було б підкорення моєму бажанню, моїй волі. А людина, хоч і дитина, сама повинна вміти вибирати для себе те, що їй потрібно. Хочеш грати на піаніно – починай вчитися зараз.
– Скажеш, теж! Скільки мені років?
- Ти для себе хочеш навчитися грати чи для виступів на сцені?
Якщо для себе, то ніколи не пізно навчитися чогось, що ще не освоєно. Ось я, наприклад, прямо зараз вчуся правильно виховувати своїх дорослих вже дітей.
- Ой-ой-ой, мамо!
- Руки вимий і сідай, поїси, Пупочка, - кивнула я у відповідь у бік ванної кімнати, а потім кухні.
Донька автоматично виконала все, що було сказано, і замовкла на деякий час, із задоволенням поглинаючи улюблений грибний супчик із грінками та поглядаючи на другу страву у вигляді двох апетитних млинців зі сметаною. Рот був зайнятий, монолог перервався.
- Виросла моя ластівка, - думала я, розглядаючи її уважно. - Ось уже й критикує мене, отже, аналізує події віч-на-віч із собою і розмірковує про те, «що таке добре» і «що таке погано».
- Уф-ф-ф, - сказала донька, пересуваючи тарілки, щоб приступити до млинців.
- У чому ж труднощі, Пупо? - Запитала я.
«Пупою», «Пупиком», «Пупочкою» я іноді називала її навмисно, щоб «підбадьорити» в нашій спільній пам'яті епізод з далекого дитинства, якраз виховного значення. Історія цього епізоду сягала корінням до дня народження нашої доньки, яка виявилася єдиною дівчинкою на два покоління двох прізвищ. Хлопчиків було багато, а дівчинка у численних родичів одна. Чарівна, як пупсик, кучерява, великоока, пухка і дуже слухняна. Її любили всі рідні, розчулювалися нею знайомі та перехожі. Усі хотіли потискати, поцілувати, погладити, приголубити. До трьох років лагідне кошеня почало випускати кігтики. Виявляти егоїстичні риси характеру у вигляді заяв: «хочу»-«не хочу», «буду»
- «Не буду». І ось одного чудового недільного дня, навіть вечір, коли в будинку тільки-но з'явилося нове придбання - магнітофон і на якесь свято зібралися обидві бабусі, стався скандал. Точніше рев від образи, що не її першу почали записувати і відразу прокручувати, щоб послухати, хто як співає чи читає вірші.
За всіма звичаями і традиціями встановлених взаємин дитині діставалося все найкраще, найсмачніше, найперше. А тут-спочатку записали як співала одна бабуся з татового боку, потім інша - з маминого боку, після неї старший брат, а вже за ним запросили її, «головну» та «ненаглядну».
- Де ж Ляля?
Ні Лялі. Вона в дитячій забилася в куток, обійняла улюбленого пухнастого іграшкового лемура і тихо плакала, розмазуючи сльози по щоках іграшкою.
- Ідемо, дочко, зараз будемо тебе записувати. Ти нам пісеньку заспіваєш чи вірш розкажеш? - спитала я, вдаючи, що не помічаю сліз. При цьому за руку витягаючи з кута дитини, яка образилася, намагалася виправити становище.
- А-а-а, - басом ревела ненаглядна красуня трьох років від народження. - А-а-а, - упиралася щосили, сідаючи на підлогу і мотаючи головою на знак незгоди.
Оцінивши непросту ситуацію, в якій я, на очах свекрухи та власної мами опинилася у ролі поганого вихователя своєї дочки, я різко відпустила руку. Дочка плюхнулася на килим, розгубилася від такого з нею поводження, і затрубила ще дужче. Залишивши двері відчиненими, я пройшла у вітальню. Навмисне голосним повідомила, що Ляля «не в голосі» і ще не вирішила точно співати їй чи вірші читати, а коли вирішить, то сама прийде і скаже.
- Що сталося? - пошепки запитали обидві бабусі, розуміючи, що суть не в тому, що я сказала.
-Що, що, егоїстку виховали, «центропуп», а не дівчинка, з гіркотою констатувала я. - Закохана всіма, вона не визнає авторитетів, старшинства і не допускає перед собою нікого, навіть вас, бабусь, а тим більше брата.
- Що це – «центропуп?» – не зрозуміла свекруха.
- Це коли "егоцентрик" і "пуп землі" зіллються разом, пояснила я. - Виходить егоїстичний «пуп землі», навколо якого всі мають лише одне право – обертаючись, виконувати його, «пупа», забаганки.
- Оце так! - промовила свекруха роздумливо, чи дивуючись моєму визначенню, чи моєму перед ними з мамою одкровення у своїй батьківській неспроможності. Що ж робитимемо? - Запитала моя мама, кивнувши в бік дитячої кімнати.
Чоловік і син поралися з магнітофоном, вдаючи, що дуже зайняті, донька була відсутня, але відчувалося, що з цієї проблеми всі шукають вихід. Як зробити зараз, щоб вірус егоїзму, який оселився в характері нашого члена сім'ї, не зруйнував те добро, чим намагалися наповнити душу дитини і бабусі, і ми з чоловіком, і старший брат її.– «Центропупізм» лікується лише хірургічним шляхом, констатувала я.
– Як? - Запитала моя мама, педагог за освітою. Решта дорослих членів сім'ї були лікарями.
- Припиненням щоразу його проявів, - відповіла я.
- Хочеш бути у всьому і завжди першою? Добре! Але якщо життя ставить умови, де треба бути останнім, то не роби з цього трагедії. Хочеш найкращий шматочок торта? Спочатку віддай братові чи бабусям, а якщо залишиться, візьми й собі. Не хочеш мити підлогу з доброї волі - митимеш за графіком, але як усі.
- Але, це ж дуже суворо, дочко, - жалібним голосом спробувала заперечити моя мама, - вона все ж таки маленька дитина.
- Ні, мамуля, вона егоїстичний чоловічок, а виросте, і стане егоїстичною людиною, вловлюєш?
- Дуже вже ти суворо міркуєш, - заперечила мені мама.
Я зітхнула у відповідь. Свекруха мовчала, похитуючи головою чи на знак згоди зі мною, чи своїм думкам.
У коридорі почулося сопіння і лемур висунув мордочку в дверний проріз. Заволодіти увагою дорослих, щоб стати центром всесвіту.Ми мовчали її не викликала бажаного розчулення.
- А-а-а, - басом заревіла раптом наша артистка з новим натхненням.
Син не одразу вимкнув апарат. Записав цей рев, відразу перекрутив плівку і ввімкнув. І раптом, на тлі натурального плачу виник плач у два голоси. «Артистка» замовкла, а всі розсміялися так азартно і весело, що й «центропупик» змінив гнів на милість і посміхнувся.
- Що ж ти заплакала, дочко? Треба було співати, – сказала я.
- Хочу про бичка-а-а, - протягнула закінчення, явно роздумуючи про те, чи перевести його в сльози.
– Ну, давай про бичка, тільки голосно, – дав їй у руки мікрофон син.
Іде бичок, хитається,
Зітхає на ходу.
Ой, досточка закінчується,
(після паузи)
Я впаду зараз.
А треба було б сказати: "Зараз я впаду".
«Пупик» переробив віршик на свій лад. Хоч трошки, хоч трішки, але все ж таки буде «по-моєму». Шкідливість егоїста, впертість залежить від наявності в цій людині таких якостей злісність або доброта. Як наповнити дитячу душу енергією добра? Ось питання! А як прищепити дитині почуття рівності з усіма та справедливості? Не менш складне питання молодих батьків. А як розвинути у дитині правдивість? Повіками людство трудиться над цими проблемами з покоління в покоління, із століття в століття. Але не завжди, не у всіх і не все, на жаль, виходить. У чому справа? І що робити мені, батьку, якщо я вже про це задумалася і хочу знайти спосіб, як же мені бути? Як виховати своїх дітей гідними людьми? Цього мені дуже хотілося. Тут візьми й потрапи до рук книжка, де чорним по білому написано було найдавнішим мудрецем, що батьки можуть передати своїм дітям лише те, що мають у себе за душею і розумі. І лише стільки можуть передати, скільки вони самі мають, і скільки їхні діти захочуть взяти від них як приклад наслідування, не більше. Батько справедливий – дитина вийде його копією. Батько не завжди справедливий? Чи не з усіма? З ким? Це треба побачити.
Придивися, батьку, це твоя копія поряд з тобою. Дитина неправдива? Оглянься, батьку, де і коли допускав чи допускаєш хитрість та лицемірство? З ким? Мудрець радив батькам і вчителям займатися самопізнанням і самовихованням, а діти, запевняв він, успадкують усе, чим збагатиш свою душу, свої почуття, свій характер, свої думки та вчинки. Виявляється, стверджував Мудрець, найдієвіший спосіб для виховання в дитині почуттів, властивих гідній людині - це стати найгіднішим настільки, щоб дитині захотілося бути схожим на тебе, батьку. Або на тебе, учителю.
- Ось він, виявляється, в чому секрет виховання? А ми, батьки, дуже часто намагаємося виховати людину «говорінням» і навчаємо дитині що таке «добре», а що таке – «погано». А закон велить - не декларуй, але сам намагайся бути доброю, доброю, справедливою, дбайливою, щирою людиною. Будь таким і в мороз, і в спеку, і в горі, і в радості, і в здоров'ї, і в хворобі, і втоми, і бадьорості... Ох, як це важко! Дуже важко бути пристойним, правильним, чесним, правдивим, дисциплінованим і поважним постійно, особливо тоді, коли навколо інші злегка непристойні, трохи неправильні, трохи нечесні, трохи неправдиві, не завжди дисципліновані і улесливі.
Я зрозуміла, що «пупочка» наша, подорослішала, подолала в собі «вірусне захворювання», під назвою – «центропупізм». Тепер, коли вона ясно бачила навколо себе егоїстичних чи злісних людей, якою була і сама іноді, в дитинстві, вона, негативно ставлячись до егоїзму, як до явища, не знала як поводитися, як будувати з ними взаємини. Не усвідомлюючи того, що життя приготувало природне їй випробування на прояв нетерпимості до зла і терпіння до людей, «носіїв» «бацили» цього самого зла, вона критикувала людей, то засуджувала і гарячкувалася, якщо її не розуміли. Людина, яка сама нещодавно подолала в собі якийсь недолік, усвідомлено попрацювавши над його викоріненням, не припускає, що деяка частина енергій, споріднених з цим недоліком, все ще міститься в ньому, в думках. Коли він суворо і негативно ставиться до подібних недоліків в інших, намагаючись таких людей докорити, то люди відповідають тим самим. Вона їх не поважала в думках, а вони тим самим відповідали, але на словах і вчинках щодо неї. Але якщо думала про людей шанобливо, вони теж відповідали їй повагою.
- У чому ж труднощі, Пупо? - Запитала я.
- У всьому, мамуля,-уже мирнішим голосом відповіла донька, приймаючись за млинці.
- Якщо я поступаюсь місцем у метро чи в електричці, що тут поганого? А всі на мене дивляться, як на дурницю.
- Усі? І той, кого ти посадила на своє місце?
- Ну, скажеш, теж! Та людина мало не цілує мене.
- А решта людей похилого віку як реагують?
- зітхають частіше.
- То хто ж дивиться «як на дурницю»?
- однолітки.
- Доню моя, невже вони дивляться на тебе зі злістю чи кажуть злі слова?
- Ні, але якось неповажно, глузливо.
-Бідні діти! Вони ще недостатньо добре виховані
чи ні в них милосердя до літніх і слабких? Сидіти самому завжди зручніше, ніж стояти, та ще й якщо в проході багато людей і всі штовхаються. Вони, ці молоді та глузливі – егоїстичні. Можна сказати - хворі на «центропупізм», - уклала я. - А ти – інша справа. Ти в цьому епізоді поводиться як цілком нормальна, морально здорова людина, з добре розвиненим поважним ставленням до людей. Я пишаюся тобою. І труднощі твої надумані.
Дочка опустила голову, ретельно пережовуючи млинець, і запиваючи його чаєм.
- Ще в чому проблеми?
- У тому, що на роботі начальниця весь час уголос і при всіх принижує, вважає мене дурною, а найважчу роботу дає мені. І вимагає з мене суворіше, ніж з інших.
- Думаю, що ти не правильно трактуєш її до тебе ставлення. За логікою, дурному співробітнику не довірятимуть серйозної роботи. А ти як реагуєш на таку поведінку старшого за званням та за віком?
- Як, як, мовчу та виконую.
- Але злишся на неї?
- Злюсь, звичайно.
-Тоді Чому мовчиш? Треба з'ясувати стосунки, але тільки не за всіх, а наодинці. Скажи про те, що тобі не подобається, пам'ятаючи при цьому про різницю у віці та відмінності у статусі.
- Та в тому й річ, що говорила вже.
– А вона що?
- А вона два дні мене не чіпала, а потім знову знайшла до чого причепитися.
- Так, чи чіпляється вона? Може, ти невірно сприймаєш її до тебе суворе ставлення?
- Що я, сліпа? Он Таньці все прощається, все за неї сама виправляє, а мені і кому не можна пропустити.
- О, це висока оцінка твоїх можливостей з її боку.
- Мам, ну про що ти? Про яке сяйво ти кажеш, якщо вона мене вилаяла вчора за одну кому при всіх, а я всю ніч редагувала цю статтю, ледь не вилізли очі.
- Пробач їй цю образу, дочко, ти навіть не уявляєш, як тобі в майбутньому буде легко і просто жити, якщо так суворо з тебе запитують на початку твоєї наукової кар'єри.
- У якому майбутньому? Де воно, це легеня майбутнє, якщо мені зараз так важко?!
- "Тяжко у навчанні, легко в бою", - сказала я свою улюблену фразу.
- То Суворов і солдати, а я жінка і науковий співробітник.
- Яка різниця? Йдеться про подолання.
- Знаю, знаю, треба зробити тяжке звичним, а звичне - радісним, - випередила мене дочка, розуміючи, що закінчу свою промову я саме цією мудрістю.
- Розумниця, сідай, чотири.
Це була улюблена приказка у мене. На першому курсі в медичному інституті оцінки викладач анатомії найчастіше ставив нам дуже низькі. «Коли» та «двійки» покривали весь аркуш у журналі, «трійки» були рідкісні. А «чотири» він поставив лише двічі. Одна з цих четвірок дісталася мені. Я посперечалася тоді з подругами, що зароблю все ж таки п'ятірку в нього і визубрила так розділ «кістки», що мене поважали в групі всі тридцять чотири студенти та студентки. Але мене не викликали демонструвати знання. І ось, коли контрольне заняття добігало кінця, всі вже були опитані, залишилося троє не опитаних, наш Х.Х., так ми його звали, скорочуючи непросте татарське ім'я ХіяХіскіякович, оголосив, що мене та ще двох, хто залишився, запитає завтра.
Вранці чергові принесли муляж скелета людини з його кабінету в аудиторію, і він наказав мені розповісти все про праву верхню кінцівку. Я впевнено зняла з муляжу кінцівку (всі кістки в суглобах кріпилися так, що їх можна було окремо розбирати і збирати) і раптом виявила, що до руки прикріплена мала гомілкова кістка, а їй місце в гомілки. Повернулася до викладача, він щось читав у журналі. Я мовчки переважила кістки так, як належить, хотіла знову зняти праву верхню кінцівку, щоб відповідати, але почула:
-Харашо, молодця, сідай, чотири. Ана (вона) все зрозумів, не поганий, - пояснив він групі, показуючи вказівкою то на мене, то на руку та ногу біля скелета.
Виявляється, це було спеціально зроблено, щоб перевірити: хто помітить? Ось чому вчора було стільки колів та двійок на заліку!? Виходить, відповідальні студенти не помітили жодного з його жартів?
- А чому не п'ять? - спитав хтось.
– На «п'ять» навіть я не знаю, – відповів Х.Х., – а ви – тим паче.
Так я й користувалася часто в житті замість похвали цією крилатою фразою: - «Молодця, сідай, чотири», що насправді означало найвищий ступінь мого задоволення чимось.
- Донюня, ти все ще не можеш знайти виправдання людині, яка тебе ображає?
- Не можу! Не завжди. Але іноді просто не хочу шукати позитивних рис, тому, що дуже прикро. Уяви, що вона хоче втримати колишню свою славу, шану, колишню повагу, але сили вже не ті...
- Мам, ну треба ж знати міру у всьому! Якщо немає сил, то треба піти під час, щоб не бути смішною та жалюгідною, зрештою.
- Так, щодо цього згодна. Краще піти на рік раніше, ніж на годину пізніше. І не тільки з роботи, але з гостей, із загальної справи навіть, коли вона налагодилася.
- Так-а-а??? Чому?
- Таким чином, ти зумієш виховати в собі головну з усіх чеснот - почуття міри. Навчишся відпускати ситуацію і перестанеш програвати у житті.
- Так, ну? Невже?
- Спробуй!.. Немає нічого переконливішого, ніж особистий досвід.
- У тому, що ми якісь не такі.
- А які ж ви?
- Якщо мені брешуть прямо в очі, а я не можу цього зробити у відповідь, думаєш це легко? Або коли про мене плутають за спиною ті, кого вважала подругами, думаєш не гидко? Але найприкріше - це звинувачення в тому, в чому я не винна зовсім.
- Так не буває, Пупо, повір, - відповіла я.
- Мамо, ну ось не знаєш, про що я, а кажеш, - збуджено заперечила дочка.
- Я не знаю конкретної нагоди, але знаю формулу поведінки при спілкуванні людини з людиною.
- Знову ти про своє "дзеркало"?
– Саме. Якщо ти сердишся, то це ти не маєш рації. Запам'ятай. Адже це проста формула.
- Ні, ти не хочеш мене зрозуміти, мамо. Я, наприклад, дуже мирно і пристойно намагаюся пояснити своїй сусідці, в чому вона не має рації, а вона починає відразу закипати і говорити мені у відповідь грубості. Де ж тут дзеркало, де? Я ж м-і-і-р-н-о розмовляю.
- Тут не лише закон дзеркального відображення, а й магнітного тяжіння набирає чинності. Зауваж, у відповідь від неї ти почула те, що думала про неї. Говорила ти пристойні слова, а думала, що вона нечупара, грубіянка і т.д. Ця «неряха і грубіянка» вступила з тобою у взаємини так, як може чинити грубіянка і нечупара. Твої думки про неї – є причина, а її поведінка та слова у відповідь – це наслідок. Ти спровокувала цю форму ваших взаємин, але не на земному плані, а на невидимому, на ментальному. Тому, якщо щиро поводитимешся з людиною, то сама зможеш виправити становище.
- Що, накажеш думати про нечепуру, що вона чистюля?
- Навіщо ж? Спробуй спілкуватися з людиною, але не з її недоліками, а з перевагами. Тоді правильніше будеш реагувати на те, що тобі в комусь не подобається.
- Як навчитися спокою, якщо в людях одні недоліки? Вони ж весь час так і намагаються вивести з рівноваги, особливо якщо тобі пощастило в чомусь, і ти радієш чомусь.
- Буває.
- У чому ж труднощі, Пупо? - Запитала я.
- У всьому, мамуля,-уже мирнішим голосом відповіла донька, приймаючись за млинці.
- Якщо я поступаюсь місцем у метро чи в електричці, що тут поганого? А всі на мене дивляться, як на дурницю.
- Усі? І той, кого ти посадила на своє місце?
- Ну, скажеш, теж! Та людина мало не цілує мене.
- А решта людей похилого віку як реагують?
- зітхають частіше.
- То хто ж дивиться «як на дурницю»?
- однолітки.
- Доню моя, невже вони дивляться на тебе зі злістю чи кажуть злі слова?
- Ні, але якось неповажно, глузливо.
-Бідні діти! Вони ще недостатньо добре виховані
чи ні в них милосердя до літніх і слабких? Сидіти самому завжди зручніше, ніж стояти, та ще й якщо в проході багато людей і всі штовхаються. Вони, ці молоді та глузливі – егоїстичні. Можна сказати - хворі на «центропупізм», - уклала я. - А ти – інша справа. Ти в цьому епізоді поводиться як цілком нормальна, морально здорова людина, з добре розвиненим поважним ставленням до людей. Я пишаюся тобою. І труднощі твої надумані.
Дочка опустила голову, ретельно пережовуючи млинець, і запиваючи його чаєм.
- Ще в чому проблеми?
- У тому, що на роботі начальниця весь час уголос і при всіх принижує, вважає мене дурною, а найважчу роботу дає мені. І вимагає з мене суворіше, ніж з інших.
- Думаю, що ти не правильно трактуєш її до тебе ставлення. За логікою, дурному співробітнику не довірятимуть серйозної роботи. А ти як реагуєш на таку поведінку старшого за званням та за віком?
- Як, як, мовчу та виконую.
- Але злишся на неї?
- Злюсь, звичайно.
-Тоді Чому мовчиш? Треба з'ясувати стосунки, але тільки не за всіх, а наодинці. Скажи про те, що тобі не подобається, пам'ятаючи при цьому про різницю у віці та відмінності у статусі.
- Та в тому й річ, що говорила вже.
– А вона що?
- А вона два дні мене не чіпала, а потім знову знайшла до чого причепитися.
- Так, чи чіпляється вона? Може, ти невірно сприймаєш її до тебе суворе ставлення?
- Що я, сліпа? Он Таньці все прощається, все за неї сама виправляє, а мені і кому не можна пропустити.
- О, це висока оцінка твоїх можливостей з її боку.
- Мам, ну про що ти? Про яке сяйво ти кажеш, якщо вона мене вилаяла вчора за одну кому при всіх, а я всю ніч редагувала цю статтю, ледь не вилізли очі.
- Пробач їй цю образу, дочко, ти навіть не уявляєш, як тобі в майбутньому буде легко і просто жити, якщо так суворо з тебе запитують на початку твоєї наукової кар'єри.
- У якому майбутньому? Де воно, це легеня майбутнє, якщо мені зараз так важко?!
- "Тяжко у навчанні, легко в бою", - сказала я свою улюблену фразу.
- То Суворов і солдати, а я жінка і науковий співробітник.
- Яка різниця? Йдеться про подолання.
- Знаю, знаю, треба зробити тяжке звичним, а звичне - радісним, - випередила мене дочка, розуміючи, що закінчу свою промову я саме цією мудрістю.
- Розумниця, сідай, чотири.
Це була улюблена приказка у мене. На першому курсі в медичному інституті оцінки викладач анатомії найчастіше ставив нам дуже низькі. «Коли» та «двійки» покривали весь аркуш у журналі, «трійки» були рідкісні. А «чотири» він поставив лише двічі. Одна з цих четвірок дісталася мені. Я посперечалася тоді з подругами, що зароблю все ж таки п'ятірку в нього і визубрила так розділ «кістки», що мене поважали в групі всі тридцять чотири студенти та студентки. Але мене не викликали демонструвати знання. І ось, коли контрольне заняття добігало кінця, всі вже були опитані, залишилося троє не опитаних, наш Х.Х., так ми його звали, скорочуючи непросте татарське ім'я ХіяХіскіякович, оголосив, що мене та ще двох, хто залишився, запитає завтра.
Вранці чергові принесли муляж скелета людини з його кабінету в аудиторію, і він наказав мені розповісти все про праву верхню кінцівку. Я впевнено зняла з муляжу кінцівку (всі кістки в суглобах кріпилися так, що їх можна було окремо розбирати і збирати) і раптом виявила, що до руки прикріплена мала гомілкова кістка, а їй місце в гомілки. Повернулася до викладача, він щось читав у журналі. Я мовчки переважила кістки так, як належить, хотіла знову зняти праву верхню кінцівку, щоб відповідати, але почула:
-Харашо, молодця, сідай, чотири. Ана (вона) все зрозумів, не поганий, - пояснив він групі, показуючи вказівкою то на мене, то на руку та ногу біля скелета.
Виявляється, це було спеціально зроблено, щоб перевірити: хто помітить? Ось чому вчора було стільки колів та двійок на заліку!? Виходить, відповідальні студенти не помітили жодного з його жартів?
- А чому не п'ять? - спитав хтось.
– На «п'ять» навіть я не знаю, – відповів Х.Х., – а ви – тим паче.
Так я й користувалася часто в житті замість похвали цією крилатою фразою: - «Молодця, сідай, чотири», що насправді означало найвищий ступінь мого задоволення чимось.
- Донюня, ти все ще не можеш знайти виправдання людині, яка тебе ображає?
- Не можу! Не завжди. Але іноді просто не хочу шукати позитивних рис, тому, що дуже прикро. Уяви, що вона хоче втримати колишню свою славу, шану, колишню повагу, але сили вже не ті...
- Мам, ну треба ж знати міру у всьому! Якщо немає сил, то треба піти під час, щоб не бути смішною та жалюгідною, зрештою.
- Так, щодо цього згодна. Краще піти на рік раніше, ніж на годину пізніше. І не тільки з роботи, але з гостей, із загальної справи навіть, коли вона налагодилася.
- Так-а-а??? Чому?
- Таким чином, ти зумієш виховати в собі головну з усіх чеснот - почуття міри. Навчишся відпускати ситуацію і перестанеш програвати у житті.
- Так, ну? Невже?
- Спробуй!.. Немає нічого переконливішого, ніж особистий досвід.
- У тому, що ми якісь не такі.
- А які ж ви?
- Якщо мені брешуть прямо в очі, а я не можу цього зробити у відповідь, думаєш це легко? Або коли про мене плутають за спиною ті, кого вважала подругами, думаєш не гидко? Але найприкріше - це звинувачення в тому, в чому я не винна зовсім.
- Так не буває, Пупо, повір, - відповіла я.
- Мамо, ну ось не знаєш, про що я, а кажеш, - збуджено заперечила дочка.
- Я не знаю конкретної нагоди, але знаю формулу поведінки при спілкуванні людини з людиною.
- Знову ти про своє "дзеркало"?
– Саме. Якщо ти сердишся, то це ти не маєш рації. Запам'ятай. Адже це проста формула.
- Ні, ти не хочеш мене зрозуміти, мамо. Я, наприклад, дуже мирно і пристойно намагаюся пояснити своїй сусідці, в чому вона не має рації, а вона починає відразу закипати і говорити мені у відповідь грубості. Де ж тут дзеркало, де? Я ж м-і-і-р-н-о розмовляю.
- Тут не лише закон дзеркального відображення, а й магнітного тяжіння набирає чинності. Зауваж, у відповідь від неї ти почула те, що думала про неї. Говорила ти пристойні слова, а думала, що вона нечупара, грубіянка і т.д. Ця «неряха і грубіянка» вступила з тобою у взаємини так, як може чинити грубіянка і нечупара. Твої думки про неї – є причина, а її поведінка та слова у відповідь – це наслідок. Ти спровокувала цю форму ваших взаємин, але не на земному плані, а на невидимому, на ментальному. Тому, якщо щиро поводитимешся з людиною, то сама зможеш виправити становище.
- Що, накажеш думати про нечепуру, що вона чистюля?
- Навіщо ж? Спробуй спілкуватися з людиною, але не з її недоліками, а з перевагами. Тоді правильніше будеш реагувати на те, що тобі в комусь не подобається.
- Як навчитися спокою, якщо в людях одні недоліки? Вони ж весь час так і намагаються вивести з рівноваги, особливо якщо тобі пощастило в чомусь, і ти радієш чомусь.
- А ти намагайся думати «від добра» про людину. Шукай у ній хороше і намагайся будувати взаємини через призму бачення у кожній людині його чеснот, а не лише недоліків. Уникай близького, довірчого спілкування з легко дратівливими по будь-якій дрібниці ревнивими і заздрісними людьми. Просто запам'ятай, що це нещасні спадкоємці вампірів. Вони вміють позбавляти людей сил, здоров'я, навіть гарного настрою. Вони це і вміють, і навіть люблять, а тому, кого захочуть, того позбавлять радості. Не впускай таких у своє коло спілкування.
- А якщо трапляється така людина, що в ній немає нічого хорошого, а мені доводиться спілкуватися з нею?
– Так не буває.- Буває.
- Немає жодної людини абсолютно поганої, як немає на землі абсолютно доброї людини. Якщо тобі не видно позитивні якості, а лише негативні, то це серйозний сигнал подумати про себе та дзеркальне відображення. Значить, ти недостатньо хороша сама, або неуважна до тієї людини, або з якимось наміром применшуєш його чесноти.
- Та не потрібна вона мені, щоб я її розглядала та применшувала! - Вигукнула дочка.
- Ну, якщо немає поваги, то заздрість чи ревнощі спонукають людину применшувати чи зовсім не помічати гідності в іншому.- Так, добре тобі, мамо, ти вже зовсім мене не знаю, за кого приймаєш. Думаєш, не розумію, до чого ти хилиш?
- Якби я так думала, то не говорила б із тобою на такі серйозні теми, дочко. Ти навіть не уявляєш, як я рада, що мені вийшло настільки «неправильно» вас виховати. Від щирого серця бажаю, щоб ваші діти виросли б не гірше за моїх.
- Скажеш, теж, мамо! - цмокнувши мене в ніс, збиралася бігти до подружок донька.
Ія Сапіна. Роздуми: оповідання . - Черкаси: Видавець Чабаненко Ю. А., 2007. – 144 с.
Серію книг про внутрішню культуру людини продовжує книга "Роздуми". Вона дає можливість людині замислитися над вічними істинами Любові, Вірності, Відданості, Відповідальності, Подяки і, озирнувшись, побачити їхні прояви у звичайному житті.
Кожна розповідь книги продовжує залучення читача до сфери роздумів з питань співзвучних його особистим якостям. Ця книга немає жодного обмежувального цензу, тому розрахована усім читачів.
Немає коментарів:
Дописати коментар